大v也是(shì )最近没什(shí(🦇) )么投稿(🆙)发，便也就顺(🏩)手艾特了一下(😒)。

寒假从1月(📡)26号开始(shǐ )放，一直放到2月22号。

我(wǒ )知(zhī )道你喜(🤡)欢(🐤)干这个(🗯)，这是梦(🦇)(mèng )想。孟(👟)行(🏽)悠捏着纸(🙉)巾，盯(🚤)着地板感慨了一(🔷)声，你(nǐ )们(men )这(💾)些有(yǒu )梦想的人都是神(shé(🚙)n )经病。

书的前言(yán )中(zhōng )，译者将(🐳)人类谈(🚹)论死(sǐ(🎌) )亡和(🔟)谈论性相比，并得出两者一致的结(🤬)论(🍖)。其实不然，食色(sè )性也并不(🎺)是死(🌅)色性(🧝)也。人在谈论性时往(🌫)往嘴(zuǐ )上(📺)禁忌(jì )心(📨)(xīn )里(lǐ )向往，而从(🎾)来(lái )不(bú )见有人向往地谈论死。西方(♉)文人历来比(⏫)较开放—(🏁)—其实不是开(🥚)放(💛)只是正常罢(bà )了(💽)——两样(🔬)都(dōu )不讳(huì(🤰) )忌。所(🐹)以小册子里尽是些什么约翰、(🐼)什么斯，中国的只见到一(📝)个沈从文，外加一个译(👌)字，使(㊙)人难辨究竟是沈(🌚)从(🏠)(cóng )文译别(🏠)人还是别人译沈(⛱)从文。总的感觉(🍣)，中(⏹)国文人太可怜。其实，我觉得(dé )如(rú(😗) )此浩(🎓)(hà(🥫)o )大的中国不会缺少论死的(de )东西，除(🔈)(chú )了恩莱特(tè )对中国文学(📮)、哲学(xué(🥀) )总体(😪)(tǐ )的不了解外，还包括中国文人向来觉得死这东西(🧥)不登大雅(yǎ )之堂，偶尔写一些也(yě )仿佛少女的日记，只待夜深人静时(shí(🏷) )自己品读，并有理(🏪)，有理地叫。

慕浅(👉)这(🍇)么想(xiǎng )着，勾了勾唇角，正要收回视(🌮)线时，目光却忽然落到(dào )对面的(de )那幢别墅上。

他(🔬)同样还记(jì )得那天他抱(♍)着(🆑)张雪(xuě )岩亲(📳)了很久也做了(🧘)很久，恨不得把她(🚗)直接(🎁)(jiē )碾碎(💾)了融进骨血(🏋)(xuè )了。

哪能啊。慕浅连(🏦)(lián )忙道，没有霍先生您在(🍸)家里坐镇，到时候(hòu )那么(me )多人指不定乱成什(✨)么样呢，我当然是盼(pàn )着您回来的(👤)，可要是实在回不来，不(🍳)是也没办法吗？

孟行悠揪住衣领放(fàng )在鼻尖前闻闻，一(🛐)股那些女混(hún )混身上的(de )劣质(🏤)香水(🔦)味，熏得她直皱(💂)(zhò(💏)u )眉，果断选择(zé )后者，拿上东西和(hé )校园(🎳)卡(♓)(kǎ )，直奔(🤕)澡(zǎo )堂。

村(cūn )里(🎛)各(⛑)(gè )家的房子离得近，询问的声音不绝于耳，秦肃(👭)凛耐心(xī(👈)n )应(yīng )了，马(⛺)车(🙇)却(📯)一路不(bú )停往村西去了。